南阳老地名里，藏着故园旧影
在全球化、城市化背景下，“安土重迁”已然成为历史，流动与迁徙成为当下时代的真实写照。随之而来的，就是我们念念不忘的乡愁。与乡愁最直接的关联，则是我们出生和生活过的地方——来自哪个城市，住在哪个社区，门前是哪条街巷。因了地名，我们的思念变得具体，乡愁才有枝可依。
地名不是简单的一个名字，它记录着城市的山川地理，反映着地方历史的时代变迁，更承载着这片土地的岁月沧桑、蕴含着传统文化的因子和信息。长春街、察院街、小西关、孔明路、范蠡路、信臣路……一代代人在南阳古城老街巷中走进走出，一条条新街道延展着城市不断拓大的时代新版图，地名承载过的春夏秋冬，积淀下的人情冷暖、民俗风情，寄托着许多人的悠悠乡愁，也串起南阳城的历史记忆。读懂了地名，便读懂了南阳。
古街老名，是游子回家的路
地名是文化遗产的重要组成部分，也与我们的生活息息相关。有了地名，才有了地理方位感和文化归属感。有了地名，少小离家游子的乡愁才有归处。
地名是什么？在南阳历史文化学者郭文学看来，地名是人类根据自身需要对自然环境、地理实体的命名。从宇宙到海洋、山水、交通（道路）、城乡（街区、街巷、地标性建筑等）直至某一土丘或是一棵树木，“它是人类进化发展到一定时期的产物，是原始人类为了生存和生活的需要，对周边自然环境、地理实体的区别标示”。在原始社会，人类出于捕猎野物、生产劳作的需要，必须确定方位，于是就产生了东南西北方向和距离及左右之分。
地名常常是方位距离或地理形态或祝福言志或上层建筑的具体化，比如老城区吉庆巷，取吉庆有余之意；比如辰州堂，以标志性建筑命名；再如小西关、小东关等，皆按清代梅花城的方位格局命名。对少小离家的游子来说，故乡的名字与祖辈赖以生活的土地紧密相连，总能唤起深植于心中的“根”的感受和故土情结。一位读者说，他在台湾的一个亲戚老家在进元街附近，前两年曾向他打听街道名字是否还存在，“地名就是游子回家的路，或者说是一个指路牌”。
进元街
地名背后，隐藏着故园旧影
地名与人名一样，虽然只是一个代号，却包含着极其丰富的内容。岁月更迭中，有的老地名延续了下来，有的老地名却在时代变迁中消失或被频繁更替。梳理老地名，其实就是梳理城市的历史，里面沉淀着老南阳人记忆里的故园旧影。
解放路
作为历史街区，解放路、民主街向来深受关注，在不同的历史时期，两者都数易其名，解放路南段名南门大街，中段称长春街。1936年，为纪念孙中山先生，把南门大街、长春街合称中山街，后曾改名为中正路。1951年更名解放路。1969年又将南关大街并入该路，统称解放路。民主街，明清两代因察院在该街，故称察院街；1931年后，因国民党南阳县政府驻该街，改称县政府街；1951年更名民主街至今。前文提及的进元街倒是老街名，该街曾建有先农坛，古时每年迎春节，地方官到此扶犁以示重视农事，而春为一元复始意，故名进元街。
民主街上的南阳府衙
地名往往彰显着地方的历史文化特色。如今的和平街和民权街都与唐王府有关，明代时民权街叫郾城府街，因明藩郾城王府在街北端而得名。依明制，亲王以嫡长袭，诸子封郡王，郾城王为唐庄王朱芝址之子。民国二十年(1931年)国民党宣传三民主义时改郾城府街为民权街，一直沿用至今。和平街明代称通淯街，后因唐王府建于该街北端而改名王府街。民国十六年(1927年)曾更名维新街。1951年它有了“新”名字——和平街，取保卫世界和平之意。
新路命名，延续着城市文脉
时代不断发展，城市不断拓展，在南阳城日新月异的变化中，信臣路、范蠡路、杜诗路、邓禹路、两相路、孔明路等诸多地名先后出现，直观地展现了南阳的名人辈出、人文厚重，延续着城市的历史文脉。
信臣路、杜诗路，是以南阳地方官中最具影响力的召信臣和杜诗命名。西汉召信臣和东汉杜诗都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息、安居乐业，故南阳人为之语曰:“前有召父，后有杜母。”从此“父母官”这一尊称广传后世，“召父杜母”也成为官吏的楷模。
“父母官”塑像
南阳路名中有多条道路以四圣命名，如仲景路、张衡路、范蠡路。与诸葛亮有关的相对较多，如卧龙路、武侯路、孔明路，而“两相路”中，一个是秦相百里奚，另一个就是三国蜀相诸葛亮。此外，光武路，纪念在南阳起兵开创“光武中兴”的刘秀；邓禹路，纪念辅佐刘秀建立东汉的云台二十八将之首邓禹……
南阳名人多，仅载入史册的古代南阳名人就有八百多人，以历史名人命名，让地名中有了先贤身影和历史故事的支撑，既唤醒人们对家乡人文的记忆，也让城市因传统历史文化的传承而更有厚度和温度。
转自微信公众号“南阳日报”
